Ему  сослужил: протодиакон Александр Зайцев .

За литургией была вознесена молитва о мире на Украине.

После Богослужения отец Антоний совершил водосвятный молебен с освящением меда.

Затем отец Антоний обратился к прихожанам с проповедью, в которой напомнил историю праздника изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня, как люди Крестом отвратили болезни которые постигали людей.

Отец Антоний также кратко сказал о житии Семи мучеников Маккавеев, которые вспоминаются в этот день.

Так же он еще сказал о том, что в молитве к Богу мы просили, что бы освященный в молитве ко Господу мед, давал духовные и телесные силы, служил в насыщении души и тела.

Отец Антоний призвал с благоговением прикладываться к Животворящему Кресту Господню, прося помощи в борьбе со страстями, призвал укрепляться духовно, взирая на Крест Господень, и со всею серьезностью начать Успенский пост, вооружившись молитвою и постом, проведя его в покаянии, воздержании, и стремлении к Богу и подражании Богородице и святым.

Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. В греческом часослове 1897 года так объясняется происхождение этого праздника: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии — Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста».

В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, дается такое объяснение праздника 1 августа: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем».

Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах ХVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1».

По принятому ныне в Русской Церкви чину малое освящение воды 1 августа совершается до или после литургии. Вместе с освящением воды совершается освящение меда (т. н. первый медовый Спас: «Спас на воде», «Мокрый Спас»). С этого дня благословляется вкушение его нового сбора.